Dinimizde Şeriatın Yeri ve Önemi!

tarafından **(((OFLU)))** Bir Ptsi Mayıs 18, 2009 8:59 am

İslam Dini ve ALLAH (C.C.) (C.C.)'ın Yolu Anlamına Gelen Şeriatı İnkar Etmek Kafirliktir.

Zira Şeriata Uymak Casiye Suresinin 18. Ayeti Kerimesi nde Peygamberimiz (S.A.V.) (S.A.V.)'e Dolayısıyla Bütün Ümmetine ALLAH (C.C.) (C.C.) 'u Teala'nın En Büyük Emirlerinden Biridir

Casiye Suresinin 18. Ayeti Kerimesi ;

18.Sonra seni de bu emirden bir şeriat üzerine kıldık; öyleyse sen ona uy ve bilmeyenlerin heva (istek ve tutku)larına uyma.

Casiye Suresinin 18. Ayeti Kerimesi Ayrıntılı Açıklama ;

Sonra biz seni din hususunda apaçık bir şeriat sahibi kıldık. Bahir de der ki: Arapça'da şeriat, insanların ırmaklardan ve benzeri şeylerden su almaya vardıkları yerdir. Din şeriatı da bu mânâdandır. Çünkü insanlar ondan ALLAH (C.C.) (C.C.) 'ın emirlerine ve rahmetine ve yakınına ererler. Râğıb da demiştir ki; şerı' aslında masdardır. Sonra açık ve geniş yola isim yapılmış şeri, şir'a ve şeriat denilmiştir. Bu da dinde ALLAH (C.C.) (C.C.) 'ın yolu anlamına istiâre yoluyla kullanılmıştır. Bazıları şeriata, şeriat denilmesi, su içmek için kullanılan yola şu yönüyle benzetildiğini söylemişlerdir: Çünkü hakikat ve doğruluk üzere onda yürüyen hem kanar, hem temizlenir. Kanmaktan maksat, bazı bilginlerin dediği şu sözdür: İçerdim kanmazdım, ALLAH (C.C.) (C.C.) 'ı tanıdığımda içmeden kandım. Temizlenmekten maksat da; "Ey ehl-i beyt! ALLAH (C.C.) (C.C.) ancak sizden şan ve şerefi kirletebilecek günahları uzaklaştırmak ve sizi tertemiz yapmak istiyor." (Ahzâb, 33/33) âyetinin mânâsıdır. Burada de tenvin yüceltme içindir. Emir, din işi veya ALLAH (C.C.) (C.C.) 'ın emri demektir. Yani bu Kur'anda açıklandığı üzere ALLAH (C.C.) (C.C.)'ın sana vahyettiği emir ve yasaktan bir büyük ve geniş yol, koskoca bir şeriat üzere seni görevlendirdik.Onun için o şeriata uy, kendini ona uydur da bilmeyenlerin hevâ ve heveslerine uyma. ALLAH (C.C.) (C.C.) 'ın hükümlerine ilmi olmayan veya ilmin gereğine uymayan kimseler yalnız kendi zevk ve heveslerinin arkasında koşarlar. Hevâ ve hevesler ise kişiye göre değişir. İsrailoğulları gibi ihtilâfa düşürür, ALLAH (C.C.) (C.C.) 'ın gazabına götürür. Şeriat ise toplar, tevhid (ALLAH (C.C.) (C.C.) 'ın birliğine inanmakla) rızasına götürür. Şeriata uy da cahillerin nefsani arzularına uyma. __________________

بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم

" O HANGİNİZİN DAHA GÜZEL AMEL YAPACAĞINI SINAMAK İÇİN ÖLÜMÜ VE HAYATI YARATANDIR. O MUTLAK GÜÇ SAHİBİDİR VE BAĞIŞLAYANDIR.
(Mülk67/2)